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济群法师答：
关键是，学会设身处地为他人着想，而不是将个人想法强加于人。当我们面对一个杀人犯时，也许会觉得他罪大恶极，心生厌恶。但我们设身处地替他想一想，感觉可能就不同了。他之所以会走上犯罪道路，也许和从小的生活环境有关，和成长中的挫折、失败有关，也许并不是他自甘堕落，而是因为种种原因身不由己。不管怎样，他自己也是一个受害者。能够从缘起的角度看世界，才能对他人生起真正的同情。
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济群法师
怎样才能对他人生起同情心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084777865.html
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在家居士守持的“五戒”，表面看起来比较简单，其实要真正做好很不容易，尤其是在我们当今这个时代。因此，为慎重起见，在家居士在受戒时可以分受，可根据自身的具体情况受一分、二分、三分、四分乃至五分，若不分青红皂白地全受了，可能就容易犯戒。
犯戒和破戒是不一样的，犯戒主要是指犯轻戒；而破戒则是犯重戒，比如杀人就是犯重罪，就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片，再要将它修补...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094877920.html
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对野猪的慈悲，虽是说了妄语，却没有罪过。若以菩萨戒来衡量，这样的妄语还有功德。在菩萨戒里，菩萨为了利益众生，可以杀人，可以偷盗，甚至可以邪淫，但我们必须明确它的前提，必须没有丝毫的利己之心掺杂在其中。...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07572086845.html
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也许，两者的分野在于：自然死不涉及“自杀”或“杀人”的伦理之恶，透过医疗人员协助进行的安乐死，却必须面对此一质疑。再者，医疗人员协助患者“终结生命”，这将使其“救人”而非“杀人”的角色产生严重的...痛苦”就不再是如此必要的“行善原则”了。 更强烈的质疑毋宁是来自宗教界的。基督宗教不赞同用任何方式杀人或是自杀，主要原因是：上帝依其肖像创造了人，人的生命因此具有神圣性，与动物有所不同。因此，除了...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014665082.html
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后来发现撞人了。
交警表示，因为当时没看到监控录像，因此按照一般交通事故处理，做好笔录后，让肇事者缴纳了8万元事故处理的押金，回家听候处理。
家属提供录像后，怀疑肇事者当时是故意杀人，所以...非常清楚，也就不必多说。让我们震惊的是这个肇事杀人事件发生之后，“路人”的反应。
“一位小区居民经过现场时看了看，就走开了，随后这位骑自行车的居民经过现场时不作停留骑车走了。”这时候，保安闻讯也...
佚名
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2155563682.html
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杀的问题
仁知居士
杀报循环，因果至理，本极明显极平常。杀人之父，人亦杀其父。但世人反以为陈腐，或指为迷信，把戒杀放生等文，当作《太上感应篇》同等，不值一看，并且取笑他人不时代化，以为脑筋太旧。要知科学昌明时代，人心偏急之时，原不当以迷信劝人，当就实理上解释，方可使其明白，不至误会。
戒杀之文，专重宰杀禽畜之类，已失戒杀之意。举凡杀人、自杀，以及杀意、杀行、教杀、...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471986981.html
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揖为礼，说道：“听你这一番议论，好像很抱怨世间不公平，因果不兑现。告诉你，那些好色的人必落得一身病，爱赌博的人必落得一贫如洗，这是势所必然的。抢劫他人的财物必受诛罚，杀人的人定要抵命，这是理所当然的。但同样是好色，而他们的体质有强弱之差。同样是赌博，而他们的赌技有高明和笨拙的不同。这样，其结果势必就会参差不齐。同样是抢劫，而其中有首犯与从犯。同样是杀人，也有误杀和故杀的区别，这在情理上讲，也应该按...
清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19561953.html
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我们有几个人学过法律？我们为什么不去犯罪？那些杀人犯、贩毒分子，谁不知道那是犯法的，而且会是死刑？但是，他们因此就不杀人、不贩毒了吗？所以，人们不是因为害怕犯罪的后果而不去犯罪，而是知道什么该做、什么...
云尘子
|孔子|礼|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19320018227.html
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佛门，号六如居士，在桃花坞筑桃花庵，学佛后为寺庙留下了不少字画佳作。明末爱国高僧弘储顺治年间居灵岩山寺，与顾炎武一起参与了抗清活动。顺治二年闰六月十三日，清兵入苏州，土国宝率兵屠城，沿卧龙街一路杀人，至饮马桥，忽见关帝圣像提刀跨马挺立桥上，因清兵将关帝奉为战神，大恐，杀人乃止。关帝者，桥边关帝庙（址在今科技大楼）圣像也。乾隆下江南，在狮林寺对照倪云林画观赏寺后花园狮子林，作诗有“一树一峰入画意”句，...
苏 龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195850707.html
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还得埋掉。这是诗人笔下人猪相食的一幕。
由人猪相食，还可以联想到人与人之间，不也同样相残相杀，弱肉强食吗！自古以来，不同民族、种族、家族以及不同国家、地区、城邦的人，不断相互残杀。杀人武器由长矛大刀发展到飞机、大炮、原子弹、氢弹、化学武器等，杀伤性越来越大。战争成了一门艺术。大规模的杀人之后，狂欢胜利，兴高采烈，不以为悲，反以为喜。由旁观者看来，这岂不是比人猪相食更惨烈，更不幸的悲剧。但当局...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251986.html